みなさん、おはようございます。
10年くらい前に、医者の友人が、この国はまるで心不全になってしまったように
感じることがあるといいました。
私は、学生時代に外国が抱える経済問題についても勉強しました。
もし、私が国の病気を診る「医者」だとしたら、我が国の病気をこう診断するでしょう。
この国の病名は「記憶喪失」だと。
道徳心・愛国心・情緒・好奇心・知恵・直感・信仰・風情など。
こういったものが、鈍ってしまっていないでしょうか？
この病を根本から直す必要があるのではないかと、
だから「根っこ」を探すことが大事だと。
そして、ようやく根っこを掘り当てました。
『和の人間学』の著者、吉田善一氏は、現代の私たちを
「無魂無才」と称しました。
無根無才の今だからこそ、時代が要請する新たな「和魂和才」を生み出す必要があると
言います。
本書を通じて、日本が失ったものは何か、知る必要があると思います。
これから本書にマークした箇所を以下に切り出していきます。
吉田善一（著）『和の人間学』（富山房インターナショナル）
p.5 （初めに）15行目「また・・・」～p6. 1 行目
p.22 6行目から8行目「・・・ことである。」まで
p.23 （陽明学の人間力）3行目「以上より…考えられる。」
p.27（ここまでのまとめ）9行目（何が正しく・・）から12行目
p.33（人間学） 6行目～8行目（・・・である。）まで。11行目～15行目
p.34（工人気質）2行目 「江戸中期」～10行目「長けている」
p.34 13行目～p.36 3行目まで
p.36 5行目～ p.37 5行目
p.38（具体的な人格者の行動範囲）1行目「人類史上」～p39 1行目
p.39 11行目「書経」～14行目
二、日本型ものづくりの人間力
自然崇拝
p.49 8行目「第一は」～p.50 9行目
p.51 14行目 ～ 16行目
開物成務
p.59 12行目 ～ p.60 5行目
三、 陽明学と開物学
王陽明
p.61 1行目「また」～3行目「いわれている」
東西比較
p.72 7行目「日本の開」～8行目
p.72 9行目～p.73 6行目「た。」まで
p.73 8行目～9行目
一 古来日本精神
モノづくり
p.85 3行目「太古から」～ 7行目「できた。」
p.85 9行目～13行目
日本的モノづくり精神
p.89 1行目～11行目
二、すり合わせ力
知識と智慧を身につける
p.95 7行目「古来の」～p.96 2行目
天地自然の理に従う
p.96 8行目～14行目
自分の専門以外も広く学ぶ
p.97 2行目「井上」～6行目「である。」
″ 10行目「すなわち」～11行目
″ 14行目「また」～p.98 3行目「である。」
p.98 6行目「言い」～10行目
心で現象を見る
p.100 14行目 ～ p.101 3行目
世界観、社会観、人間観を持つ
p.105 4行目～12行目
五、仁術力
弊害を正す
「王陽明」
p.108 9行目～p.109 2行目
第四章 行動規範
一、キーワード
p.115 3行目「第一章」～8行目「である。」
機と一になる
p.119 4行目「古来の」～12行目「大切である」
機械論的自然観
p.120 14行目「その後」～p.121 2行目「いった。」
p.122 15行目～123 4行目
東洋思想と物理学
p.125 4行目「その後」～8行目
西洋人と東洋人の発想の違い
p.129 6行目「しかし」～12行目
草主人従
p.132 12行目～p.133 8行目「出される。」
科学的人間観
p.143 10 行目「科学・技術の」～p.144 1行目「できる。」
日本の工芸
p.203 3行目「日本の」～8行目
以上