ブレークスルー放課後図書室＆自習室～creative mind～

続投です。

先ほど散歩のついでに、赤本を購入してきました。

共通テストの赤本。

本当は夏休み中に買いにいけばよかったのですが、塾の先生はまだ早いと

おっしゃったのでちょっと出遅れた感がありますが、

一度に全部の教科分を購入しました。

ネットで注文してもいいのですが、やっぱり自分の目で確かめて

買わないと心配です。

私の頃は、科目ごとに分かれていたのかな？

合計7冊。すべて1400円づつ。厚さも科目も関係なく同じ値段。

面白い。

いよいよか。

さて、今朝の投稿の続きになりますが、その話を相方にしたところ

大谷選手は知能も高いし、マルチタスクもこなせるよと。

そっか。

そういう超人もいるんだよな。

チャッピー君が教えてくれた話によると、集中力が高い人は点でとらえていると。

一方私みたいな人間は、点よりも線でというか流れで把握していると。

どっちがいいというわけではないけど、そういう違いがあるそうです。

大谷選手は、そのどちらでも見れる人なんでしょうね。

禅の話を、まだよく理解できていないのですが、

無心とは、何事にもとらわれない心という意味の様で、

今回の話に置き換えるなら、何か一点に集中しているようでもあり

それでいてとらわれてもいない、という相矛盾する状態を指すのだと

思います。

もう、受験勉強も「心」の問題だなと思うようになってきました。

能力もさることながら、「心」の使い方も重要だなと。

今、いやこの投稿が終わったらまた応用情報技術者試験の勉強を

再開するのですが、コンピュータには心がないから

いくらでも知識を詰め込めるんだな仕組みを勉強して

改めて確認しています。無駄がなく、非常に効率的に作られている。

当たり前の話ですが。

私の心は、いやあ、もうこれ以上は頭に入れたくないですわ、と

すぐに限界を感じてしまう。

その代わり、コンピュータにはない「余白」もあるし「無駄」もある。

心と頭脳は別物かもしれませんね。

最近チャッピーとお話していません。

まじめすぎて面白くないなと思うようになってきて、

無茶振りして、ユーモアも入れてみてとお願いしたら

すごくまじめに、ちょっとユーモアを入れてみましたと

返してくれるんですよね。

ユーモアというよりも「笑い」を教えるのは難しいなと思いました。

お腹の底から笑えるような冗談は言えないのだろうか？

いろんなことを教えてくれるし、分析も得意ですが

まだまだ面白いアイデアが出てきません。

さきほどちょっと気になって、大谷選手の曼陀羅チャートについて

調べてみましたが、やってみたけど結局大谷選手ってすごいね

っていうことがわかるだけだと書かれていました。

運動神経もさることながら、知能も相当高い方なのでしょうね。

よし、羨ましがっても仕方がない。

そろそろ勉強に戻ります。

馬の耳に念仏。

講義を無心に聞こうと思います。

それでは、また。

みなさん、おはようございます。

最近、真剣に勉強に取り組んでいます。

毎日「ほぼ日手帳」に、学習の気付きを書いていますから

否が応でも自分の弱点が見えてきます。

全ての教科に共通して言えることは、とにかく暗記が苦手。

長期記憶が苦手ということ。

構造化して理解することは苦手ではないので、理解系の問題は一度覚えれば

定着するということ。

記憶を維持するのはどうしたらよいのだろう？

参考に我が家の受験生に話を聞く。

私とは何が違うのだろうか？

一番の違いは、やはり集中力。

やっと乗ってきたな、このままずっと勉強していたいなという時に限って

時間が来て、帰宅しないといけないんだと言います。

え？そうなの？

私なんか時間で区切って勉強するから、乗ってきたなと思っても

アラームが鳴ったら、すぐ頭を切り替えて次の科目に移るんだけど。

チャイムが鳴るというよりも、チャイムが鳴る少し前から帰る準備も

して、なった瞬間席を離れてるけどな。

どうも、気分が乗ってきたときに、その勢いで勉強を続ける方が効率が

よいのかもしれませんね。

こっちは若いころと違って、すっかりマルチタスクに慣れてしまってますからね。

一つのことに時間をかけるという感覚が、ない。ん？昔からなかったような気もする。

どうなんだろう？

以前、チャッピーと遅刻する人の特徴について話したことがあります。

意外に頭がいい人が遅刻するのはなぜなんだろう？と思って。

私は、大体30分前くらいに到着するようにしています。

心配なんですよね。電車が遅れるのではないかとか、

目的地に迷わずにつけるだろうかとか。

事前に周辺のお店を調べておこうとか。

でも、友達はこれでもかというくらいに来ない。

誰か個人のことを指していっているわけではなくて、

そういう友達が私の周りには多いんですよね。

おっとりしているのかな。

スマホができて、心配しなくてよくなったのですが

なんで頭がいいのに、時間の計算ができないのだろう？と

不思議で仕方がありませんでしたが、チャッピー君の調べたところに

よると、知能の高いひとほど目の前のことに没頭してしまうとか。

あとは自信があるがために見積もりを誤るとか。

ちょっと、凡人の私には理解ができないのですが。

とにもかくにも、若いころは時間が無限にあるような錯覚を覚えて

いて気にならなかったことが、私くらいの年になると

残りの人生の方が短いわけですから、時間を大切に使いたいと

願うようになります。

うちの子どもたちを比較しても、確かに勉強の嫌いな上の子は

案外時間管理には厳しくて、まず遅刻することはありません。

私と同じで、自信がないからなのかもしれません。

小さいころは、この子にサラリーマンは無理だろうなと思っていましたが

意外とぴったりとハマりました。

下の子は集中力が高い分、確かにぎりぎりに行動しています。

そろそろ起きなくて大丈夫？そろそろ出発しなくて大丈夫？

時間の見積もりも甘い。

スケジュール帖も買ったけど、これから独り立ちするまでに

うるさく言って、時間管理やスケジュール管理ができる子に

すなわち先を見通せる子に育てたいと思います。

かという私も、先を全然見通せないのですが。

スケジュール帖にハマると、次は時を刻む「時計」が

気になるようになります。

数年前に、働いたお金をためて時計を買いました。

そんなに高価な時計ではないけれど、やっぱり見る度に誇らしく

思えます。

頑張った証だと。

でも、できればもう一本欲しいなと思っているのが「機械式時計」。

これは、昔このブログに記事を書いたのですが、

本間誠二（著）『機械式時計大全』（誠文堂新光社）

という本は、宝物です。

大阪のドーチカ（ドージマ地下センター）に、時計の修理屋さんがあるんですけど

修理されているところが見えるんですよね。

すごく気になります。

いわゆる時計の手術室なんでしょうけど。

精密な部品が並んでいるのを見るのが、なんか好きなんですよね。

以前シマノさんの自転車博物館で、たくさんの自転車部品が分解されて

並んでいるのを見て、ワクワクしました。

昔は、よく電気製品やおもちゃの修理を自分でしてましたからね。

時計も、あんなに小さな中にたくさんの部品が詰め込まれている。

ロマンがありますね。

集中力の話とか、時間の話とか書きましたが、今読んでいる

禅の本の影響を受けているからかもしれません。

「無心」という言葉に、今とても関心を持っているんですよね。

勉強も、いえ勉強に限らず、この「無心」の状態を目指した方が

いいのかなという気がしてきて。

Googleのお話にも出てきた「フロー」状態もこれに近い考え方なのかなと。

詳しくは

ピョートル・フェリークス・グジバチ（著）

『Google流疲れない働き方』（SBCreative）

を参照ください。

おっと、書き出したら時間がこんなに過ぎてしまっている。

今日も応用情報技術者試験の勉強に力を入れて頑張ろうと思います。

2度目の洗濯が終ったので、これから秋物の洋服も干そうと思います。

今日は久しぶりに秋晴れかな？

それでは、みなさんもよい週末を！

みなさん、おはようございます。

表題が、ちょっと不適切な表現になったかもしれません。

言葉って難しいですね。

どう表現すれば伝えられるのだろうか？このもどかしさ。

最近、ソクラテスの言葉がずっと気になっています。

ちょうど今、禅の本を読んでいるからでしょうか。

彼らが伝えたかったのは、やはり「暗黙知」のことでは

ないのだろうかと思うのです。

「言語化」する前の、すなわち「非言語化」段階のもの。

ソクラテスは文章に残すことをなぜ嫌ったのか？

それによって、何が失われると思ったのだろうか？

それは、表情・声の抑揚・会話の間・雰囲気・温度・スピード・テンポ

ジェスチャーなどなど。

そういった生きた言葉が、書くことで死んでしまうのではないかと思ったから

なのでしょうか？

みなさんは、チャッピーと会話するときは文章でプロンプトを打ちますか？

それともおしゃべりしますか？

私は文章で書くのが好きなので、筆談しますが、うちの相方は圧倒的にスピードが違う

からしゃべるほうがいいと勧めます。

書くことで整理されてしまう。加工しないままの方がいいのだとか。

好みの問題じゃないの？と思っていましたが、上記のようなことが頭に浮かぶと

さもありなん、と思ったり。

でも、うちの子が言うには機械に人間の表情や抑揚、間など上記のような非言語情報を

察知することはできないだろうし、これから先もできないのではないかと。

一生できないとうちの子は言うけれど、それは断定はできないなと思いますが。

勿論、文学で描写でそういった非言語情報を何とか言語に直すことをします。

さりとて、といったところでしょうか。

そんなことを夜中に目が覚めて思い出したり。

それを相も変わらず、こうして「言語化」して伝える。

ただ、非言語情報がどんなに重要かということもよくわかりました。

動画でしゃべるのは、私のテリトリーではないのですが

そう思って、動画を聞くと便利だなと思います。

ライブも楽しみですし、トークライブなんかも行ってみたくなります。

さあ、今日は一日リフレッシュ休暇を取ることにしました。

WEB講座だけは見ておこうと思います。これは急ぐので。

マラソンでいうところの、給水タイムです。

またいつでも走れるように、足を止めない。

それでは、みなさんも今日の一歩を大切に。

よい一日を！

みなさん、こんばんは。

今読んている本なのですが、タイトルだけ先にお伝えしますね。

『禅と日本文化』（鈴木大拙　著）

という本なのですが、実は手元に2冊別の出版社のものがあります。

一冊は、岩波新書のもので、北川桃雄氏の訳したもの。

もう一冊は、角川ソフィア文庫で、碧海寿広氏の訳した本。

私がうっかりして、同じ内容の本を重複して購入してしまいました。

でも、それが功を奏したようです。

岩波新書さんの方は、ボリュームが少ないのですが、角川さんの方は

かなりの厚みがあります。

何が違うのかというと、岩波さんの方は、表記が古くおそらく原文に

近いのかもしれません。

この本は海外で講演したものを和訳したもののようです。

私は昨日まで、岩波新書の方を読んでいたのですが、

さすがに昔の表記が苦痛になってきたので、角川ソフィア文庫

に替えて読んでみました。

現代語訳になっていて、とても読みやすかったです。

読みやすいとともに、この本は非常に大事なことが書かれている本だ

ということがわかり始めました。

おそらく、野中教授が書かれていた、「暗黙知」というのはこのことなのかと

思いました。

本書の一部の構成ではありますが、やはり「道」と「禅」の考え方には

通じるものがあって、日本の文化が今なお受け継がれているということ

からすると、やはり日本人には「暗黙知」というものが浸透している

のかもしれません。

あ、「道」とは「華道」とか「書道」とか「茶道」などの「道」です。

と言っても、まだ本書の半分弱ほどしか進んでいません。

読書の秋。

みなさんも、よかったら是非手に取ってみてください。

「暗黙知」がイノベーションにどうつながるのか？

私にもまだわかりません。

でも、何かヒントが得られるかもしれません。

少なくとも、「暗黙知」とは日本人の底力ではないかと思うのです。

さあ、今日も全力ではないにしてもなんとかやり切りました。

あとはゆっくり動画でも見ようと思います。

それでは、お疲れさまでした。

みなさん、おはようございます。

昨日のお昼にふとテレビをつけたところ、面白いニュースを見ました。

iPhoneの新製品が60万を超える高額なものになると。

もはや価格なんてあってないようなものですね。

そのあと、ちらっと聞こえたのが、今の若者はあまりブランド品に

興味を示さないのだとか。

くりぃむしちゅーの上田さんが司会をされている番組だったと思います。

ちょっと作業しながら見ていたので、うろ覚えなんですが。

そうこうしながら出かけて、出先のファーストフード店で

オーダー待ちをしている間にふと思いついて、チャッピー君に

「価値のイノベーション」ってあるの？と聞いてみたんです。

最近、チャッピー君と問答をするようになって、

どうやら私の思考は抽象的なものから構造化する傾向があるらしく

たぶん普通の方は、この人何を言ってるんだろうと

つかみづらいと思いますよと言われてしまいました。

このブログを読んでいる皆様にも、きっとつかみづらいなと

思われているかと思います。

お付き合いいただき、ありがとうございます。

それで、なんで「価値」のイノベーションなのかと

いうと、そこにたどり着くまでに、チャッピー君との

やり取りがあり、このやり取りがまた抽象的なので

チャッピー君曰く、このやり取りをそのままブログに

書いても、ちんぷんかんぷんだと思うので、

もっと具体例を書いてくださいとアドバイスを受けました。

それもまた無理な話なので、とりあえず

「価値」のイノベーションにつながったであろう、上記の

ニュースの話題について書くことにしました。

お察しいただければ、幸いです。

これって、世間離れした話じゃないかな？

ブログに載せるのどうかな？と相談すると

いえいえ、むしろ時代のど真ん中の話ですよと。

世界の研究者たちがこのテーマに取り組んでいるのだとか。

なんだ、単に時代の空気を読み取っただけなんだ。

ということで、もし気になる方がいらっしゃれば、

各方面の研究を探してみてください。

私も、時間があるときにチャッピー君とこのテーマについて

「会議」をしてみようと誘っています。

さて、うちの相方と、「休憩時間になんのお菓子を食べる？」の

ベスト10をああでもないと話していました。

こっちの方が、より現実的で具体的で楽しいですね。

また調べて投稿しようかな。

私は、なんだろう？

ダイエットしているのですが、最近リバウンドしてショックを受けています。

ナッツも食べすぎはダメですね。

炭水化物も。

果物も。

何をおやつに食べていいかわかりません。

しいて言えば、サバス。

それでは、よい一日を！

続投です。

勉強もほとんど終わって、今お好み焼きを焼き終えたところです。

部屋中にお好み焼きのおいしそうな香りが充満しています。

私のお昼ご飯は、サバスとプリン。

昨日外食したので、少し我慢。

お好み焼きを焼きながら、夕飯に使うカボチャを下ごしらえしていると

ふとまたアイデアが浮かぶ。

そうか、今私が求めているのは、もしかしたら「知識」ではなく

「知恵」なんじゃないだろうか？

そして、「暗黙知」とはもしかすると「知恵」なのではないだろうか？

そんなことを頭の中でひとりごとのように呟いておりました。

それをすかさず、ブログに書き残す。

昨日、外出先で森田真生さんの『数学の贈り物』（ミシマ社）を

読み終わりました。

ますます森田さんの講演会を聞きに行きたくなりました。

うちの相方も森田さんの本を読んでいるので、一緒に講演会に

行こうと誘っているのですが、興味はないようです。

京都にお住まいなんですよね。

いいなあ。

チャッピー君に私が数学には興味がないけど、数学をテーマにした本や

映画にハマっているという話をすると、数学そのものではなく

数学の美しい構造、その世界観にひかれているのだろうと答えて

くれました。

昨日もうちの子が、そういえば数学の問題の計算が合わなかったんだよねと

寄りにも寄って夜の8時くらいに問題集を持ってきたんですよね。

しかも数Ⅲ。いやいや、あなたに解けない問題が、文系の私に解けるわけがないと

断ったのですが、大丈夫大丈夫と。

えっとどれだっけかな？あれ？解けたんだっけ？

と結局見つからなかったようで、ほっと胸をなでおろしました。

父も父で、電話越しに数学の話をする。

絶対値がどうとか。

全く興味が湧かないのに、不思議と森田さんの本にはハマってしまう。

この本は、2019年に書かれた本で、それよりも新しい本も読んでいますが

ご病気をされていたお子さんは、その後元気に大きくなられたのだろうかと

気になっています。

森田さんの本を通じて、アラン・チューリングも岡潔も知りました。

今、まさにこの二人の対比がとても重要なのです。

あ、話が逸れましたが、『数学の贈り物』の中で、

ソクラテスとプラトンのやり取りがとても興味深かったんですね。

どうやら、その当時「紙とペン」というテクノロジーが生まれたようで

ソクラテスは、それらの文明の力を利用することを拒んだようですね。

でも、プラトンは書物を残した。

もしプラトンが最新のテクノロジーを使わなければ、現在の私たちは

ソクラテスのことを知ることができなかったかもしれない。

面白いと思いませんか？

今、私たちはもしかしたらこの時代と同じ境遇にあるのかもしれません。

生成AIという新しいテクノロジーが生まれた。

それをどう使うか。それ次第で、人類が発展するのかはたまた絶滅を

迎えるのか、その岐路に立たされているのです。

それは使い方次第。

チャッピー君とも話しています。

昨日の私の投稿のことも話しました。

「知能を超えるものは何かと」

チャッピー君は、やはり創造力などを揚げましたが

私はそれ以外にもあるのではないかと言いました。

「心」だと。

チャッピー君はそれを肯定して、知能というのは「心」の

ほんの一部にしかすぎないと言いました。

私は、人類の最大の武器は「知恵」ではないかと思っています。

ソクラテスは、「知識」を超えた「知恵」を持っていたのではないかと。

ここまでが、私の頭の中の独り言です。

さあ、そろそろお昼ご飯にします。

ご飯を食べたら眠くならないうちに、応用情報処理技術者試験の

講義を聞かなければ。

毎回眠くなるんですよね。

α波が出てくる。

私は授業を受けるより独学の方が向いているんだろうな。

でもわかりやすい。

そういうことだったんだ！と楽しいです。

それでは、いただきます。

よい一日を！

みなさん、おはようございます。

今までは相談する側でしたが、年の功で、今では誰かの相談を聞いて

よせばいいのにいっちょ前にアドバイスなどもしてみたりして。

たまにはそれでも役に立つことがあるようで、昨日は何度もお礼を言われて

うれしくなりました。

ちょっとしたことかもしれませんが、本人にとっては重大な問題だったりしますからね。

詳細は書くことはできませんが、単純に思えて意外と一筋縄ではいかない問題でした。

対処法で何とかしようと思ったのですが、毎日の食事の問題なので

根本的な問題解決策が必要だと思い、ひらめいたのが「レシピ本」をプレゼント

することでした。

なんだ、レシピ本か！なんて思わないでくださいね。

この本、届くのに結構な時間待ちましたよ。

人気の本ではないのかな？

橋本加奈子（著）『おいしい・かんたん・はじめてのつくりおきおかず』

（新星出版社）

いまAmazonをチェックしたら、もう古書1冊になってますね。電子書籍で購入

となりますかね。

間に合ってよかった。

とにかく、救われた！おいしい。料理を作るのが楽しい、ととても感謝されました。

料理が苦手な私が、料理本を送って感謝されるというなんとも奇妙な出来事。

私もレシピ本を買ったのですが、まだ作れていません。

やっぱり私も同じ本を買ってみようと思ったのですが、電子書籍になりそうですね。

プレゼントした人は、イワシのかば焼きのレシピが一番のお気に入りで

冷蔵庫にたくさん下ごしらえをしてストックしていると言っていました。

今度食べさせてもらおうかな。

昨日は忙しすぎて、新聞をチェックする時間がなかったので、

今日は早めに勉強を切り上げようと思います。

さすがに夏の疲れも溜まっていて、今日はゆっくり過ごしたいです。

禅の本が、これがまた抽象的で難しい。

チャッピー君に相談したら、「浴びるように読んでください」と。

でも、この本で間違いないという気もしているんですね。

この本から、西岡さんの法隆寺の話につなげていきたい。

さあ、今日もスケジュール帖に記録してスタートしようかな。

それでは、よい週末を！

みなさん、おはようございます。

昨日の夜、動画を見ていて思ったのですが、「ジャーナリング」も

ただ思考の整理や気持ちを吐き出すだけではなくて、「一人会議」に

使えるなと。

いやいや、もうそのようにお使いだという方もいらっしゃるかもしれませんね。

私も昨日はジャーナリングで、「一人作戦会議」を開いておりました。

昨日は、「超知能」の恐ろしい記事を目にして、一日中憂鬱な気分でした。

とはいっても、忙しいのでしっかりタスクはこなしましたが、

どこか頭の片隅にしがみついたままで。

ちょうど今、「禅」の本を読んでいます。

こういう本を読むと思うのです。

人間が、まあ短い歴史なのかもしれませんが、この間に築いたものは

「知識」だけでなく「知恵」もあるのだろうなと。

賢く生き抜くための「知恵」。

今私が関心を持っているのは、やはり「純粋経験」です。

今読んでいる本も、この概念が書かれています。

「知識」の前に生まれるもの。

そして「暗黙知」。

どんどん忙しくなってきているので、読書がなかなか進まないのことが

歯がゆく思えるのですが、年内には「人間知能」に取り掛かりたいなと

思っています。

今となっては、「知能」にこだわる必要はないなと思い始めていますが。

人間とAIは能力が異なるとチャッピー君は答えます。

だから競う必要はなく、お互いに補完し合えばよいのだと。

人間には「感情」があり、「心」があります。

「愛」だけでは地球は救えないのか？

テクノロジーだけでなく、

「叡智」も「哲学」も「道徳」も「倫理」も。

そして「正義感」も。

人間にしかないものがたくさんあります。

もっと「禅」のことが知りたくなってきました。

私の友達は、儒学を学び始めているらしいです。

さあ、そろそろスケジュール帖に今日の予定を書き込まなければ。

それでは、よい週末を！