みなさん、こんにちは。
梅雨のせいか、美容院で整えてもらったはずの髪が膨張するし
重く見えます。
ヘアアイロンを当てて、少しはアレンジしようかな。
鏡を見るたびに、テンションが下がります。
高校生の頃、定期的に服装検査とか髪の毛のチェックがされていたのを
思い出します。
寄りにもよって、前日に母がホットカールで髪の毛を巻いてくれたおかげで
前髪がクルックルに巻かれてしまい、ちょっと検査に引っ掛かりそうになりましたが
何とかセーフでした。
あの頃が懐かしいです。
さて、今回ご紹介するのは「二宮尊徳」のお話。
まずは
内村鑑三（著）鈴木範久（訳）『代表的日本人』（岩波文庫）
のなかの、「二宮尊徳」のお話を読みました。
いくつかのエピソードが書かれていたわけですが、彼が荒れた耕地を復活させ
衰退した村々を救ったお話が書かれていて、彼は今でいう経営コンサルタントのような
人だったのかと思ったわけです。
しかし、彼の農業の技能と知識が優れていただけではなく、彼の広大で深い思想が
その背景にあることを知ることができたのは、「報徳博物館」で入手した以下の
資料のおかげです。
『やさしい報徳のおはなし』（報徳博物館）
『円相図でみる二宮尊徳の思想－展示パネルの説明－』（齊藤誠一郎 （著））
これらの資料によると、二宮尊徳は「徳」というものを一般に私たちが
解釈しているものとは異なる解釈をしているようです。
「尊徳はモノや人に携わる良さ、取り柄、持ち味のことを「徳」と名づけ、
それを活かして社会に役立てることを「報徳」と呼びました。」
（『やさしい報徳のおはなし』p.3より）
そして、「二宮尊徳の思想」として、「円相図」が用いられています。
これは、物事を総合的に見なければならないことを示しています。
このような二宮尊徳の思想や、彼が果たした偉業が現在あまり知られていないことが
大変残念に思います。
薪を背負い、本を読む「金次郎」の姿は国民の広く知るところではありますが、
彼の思想と実践が意味するところを、もっと知る必要があると思います。
これが、「東洋の経済」なのだと。
是非みなさんも、小田原へ行ってみて下さい。
そして、報徳博物館で上記の資料をお買い求めください。
資本主義でもなく、社会主義でもない、東洋の経済があることを知ってください。
なぜ日本がこれまで数々の奇跡を起こすことができたのか、そしてなぜ
日本経済は停滞してしまったのか？
それを知るヒントが書かれているような気がします。
さあ、次回は「サムライ」のイノベーションを読みましょう。
日本には、まだまだたくさん貴重な記録や本があります。
もっともっと探さなければ。
そこに、きっと探している答えがあるはず。
よい週末を！